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仙女节的概述
1、概述
仙女节包括云南一带的怒族仙女节和藏族仙女节。怒族仙女节又称“鲜花节”,云南省贡山一带怒族地区民间传统节日。每年农历三月十五日举行,至十七日结束。仙女节又名“天母节”,每年藏历10月15日,从早上5点开始,拉萨大昭寺就迎来了来自各地的成千上万的藏族信教群众。
2、别称
鲜花节
3、节日时间
每年农历三月十五日举行
4、地域分布
云南省贡山一带
5、民族
怒族、藏族
6、节日活动
节日这天一早,以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞,怒族群众穿上盛装,带上早已准备好的祭品和野餐,手捧一束束鲜花,前往村寨附近的溶洞去祭祀,朝拜他们心目中的仙女--阿茸,并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝、边唱边跳,整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。
由于有一部分怒族人是信仰藏传佛教的,所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品,祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台,台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗,长长的竹竿尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青,玉米象征五谷丰登、年年有余,鲜花是敬献给仙女阿茸的。
在鼓乐声中,朝拜者手持鲜花,绕着祭台和烧香台走一圈,并把鲜花插在烧香台的竹竿丛中。之后,人们又到仙女洞,向仙女敬鲜花、喝仙水。
整个祭祀活动之后,各家各户设宴饮酒,人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上,将准备好的食物摆在铺有松针的地上,吃喝起来。他们边吃边喝边唱,兴起时又踏起欢快的舞步,山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。青年男女则身穿节日盛装,前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时,举办各种物资交流集会,吸引当地各民族群众前来购买。晚间,青年男女们燃起篝火。在篝火旁,他们对唱情歌、欢快地跳舞,通宵达旦。
随着时代的发展,祭祀仙女仪式已渐渐淡化,歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。
仙女节的由来
仙女节的起源,一种说法是源于原始崇拜,另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。怒族信奉仙女,以祈求安泰。
仙女节的传说故事
相传几百年前,当地一位叫阿茸的姑娘非常聪明能干,她发明了飞跨怒江的竹篾溜索,不辞辛苦劈开了高黎贡山,为人们引出了甘甜的泉水,使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌,两岸的岩石变成了沃土。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸,人们都称她为“仙女”,并且十分崇拜她。
阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山,藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心,追到山洞口,在农历三月十五日这一天,放火将阿茸烧死在山洞里。阿茸的死感动了上苍,丙中洛满山的杜鹃突然开放为之涕血。当地群众为了怀念阿茸,每年杜鹃花盛放的季节,都要举办“仙女节”活动。活动一般持续三天。每天早晨,怒族群众穿上盛装,带着早已准备好的祭品和野餐,手捧一束束鲜花,前往村寨附近的溶洞去祭祀。在鼓乐声中,朝拜者手持鲜花,绕着祭台和烧香台走一圈,再把鲜花插在烧香台的竹竿丛中,意为向仙女敬鲜花。之后,人们又回到溶洞里把滴下的水接住喝了,这就是喝“仙水”。
仙女节的习俗
节日期间,人人穿上节日盛装,带着祭祀品、牲礼、酒,从周围村寨会聚到仙女洞前,由普化寺的喇嘛击鼓诵经,众人叩头献礼,奉献鲜花、种子、酒等。传说洞内由阿茸化作的钟乳石会流出仙乳即“圣水”,由青年女子进洞接圣水,然后众人共饮,载歌载舞,通宵达旦,祈求仙女、山神保佑安康幸福、五谷丰登、六畜兴旺。同时,还开展射弩、赛跑、扳腕等民族体育活动。
仙女节的节日意义
怒族是中国人口较少且跨国境线而居的少数民族之一,其传统文化极易受到外界因素的冲击,仙女节的传承曾一度中断,直到十一届三中全会以后才得以恢复。怒族仙女节的社会基础相当广泛,体现出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意识及受藏传佛教文化的影响,对于怒族传统文化传承有着重要价值。
