在梁山好汉中，李逵是性格最为鲜明的一人。金圣叹说他是上上人物，一片天真烂漫。我却要对金老先生不敬了，说李逵是下下人物，不忠不孝不义，都被他占全了。
要说上上人物，我觉着花和尚鲁智深比他更够格。忠义二字，鲁达可堪当之。
我相信，看到这里，有朋友肯定不赞同我的观点。没事儿，一千个读者就有一千个哈姆雷特。这正是伟大著作的魅力。
不过，我既然说出了自己的观点，就得证明自己的观点。不然，就纯粹是胡说八道，不知天高地厚了。下面，我就把李逵和鲁智深放在一起，说一说二人之高下。
李逵身上有一个符号，叫做“愚忠”。他愚忠的对象是宋江。可他对宋江真的忠诚吗？不见得。
第四十二回中，宋江把老爹接上梁山后，别人都没有什么话，倒是宋江的好兄弟李逵不干了，他说：干鸟气么，这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的？
待宋江怕他惹出乱子，不赞同他回去接娘时，李逵又说：哥哥，你也是个不平心的人。你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦。兀的不是气破了铁牛的肚子？
这是嫉妒之心。如果真是愚忠的话，就不该有嫉妒之心。否则，你接爷我就得接娘，那你当皇帝，是不是我也要当皇帝？
为了接娘，可以不忠。那这不是不是说明李逵很“孝”呢？恰好相反。大家知道，李逵接娘的途中，一时疏忽，他老娘被老虎吃了，他一怒之下，杀了老虎。这事儿不怪李逵，就像突发的车祸一样，被老虎吃掉属于小概率事件。
但在回梁山后，李逵的表现就不像个孝子了。且看，“李逵诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事。众人大笑。”
众人为何大笑？我们假设一下情境：如果李逵是声泪俱下地悲诉说，众人大笑会不会显得很突兀？众人即便是假装，也要装得很李逵一样悲伤吧？至少是哀叹不语。这才符合逻辑。
那么，众人之所以大笑，只有一种可能：李逵说得很兴奋。为什么会兴奋？因为他杀了四虎，因为他杀了假李逵。这些事儿表现了他的英雄主义。所以他讲述得很嗨。在他的这种情绪氛围下，众人大笑，就合乎逻辑了。
可是，他娘的死，比不上他的英雄主义吗？真是令人唏嘘。
再说“义”。
我对李逵最大的憎恶之处，就是他的妄杀。他可以抡起板斧把无辜老百姓杀得血肉横飞，只为了他自己“杀个痛快”。更可恨的是，他在完全不必要的情况下，连几岁的小童都不放过，而且是残忍地从头顶劈开。(第五十一回)
何为义？义不妄杀！李逵这种欺凌弱小的魔头，和“义”字根本不沾边。
鲁智深就不同了。
他和林冲一见如故，结拜成兄弟。林冲犯事儿后，发配沧州，他怕林冲遭遇不测，一路护佑。为了朋友，不惜要杀害官差。什么是忠，这就是忠——而且是真正的、平等的忠，对朋友的忠，不是奴才对主子的愚忠。
看见弱小受欺凌，素昧平生的鲁达拔刀相助，不惜拳打镇关西，弄出了人命，搞得自己亡命天涯。什么是义，这就是义。
更重要的是，鲁智深有自己的是非观。他不会为了自己杀得过瘾，伤害无辜。他也杀人，但只杀恶人。你读遍《水浒》，可曾看到鲁达妄杀过一人？
所以我说，都是直人、猛人，鲁达要比李逵强上一万倍。
