喜欢一个人是不需要理由的，但背后其实是有理由的。佛家说，缘定三生，在那只奇怪的石头前面拜了三拜，你还能说没有理由吗？
初读红楼，黛玉喜欢香菱真的让人百思不得其解，这个性格孤傲的 冷小姐为何对一个无名无姓的丫环如此关心呢？香菱住进大观园，黛玉表现得“自是欢喜，”要是在平常，多了一个丫环，黛玉会这样欢喜吗？接着又爽快而热心地答应了教香菱作诗，并且尽心尽力(参见拙作《为何说黛玉是红楼最美女老师》)，按照她的个性，她完全可以对香菱说，让你家姑娘教你！
没有无缘无故的爱。黛玉和香菱如此投缘，在下研究了许久，发现了其中的原由，那就是：她们原本是二位一体的同一个人，都是绛珠仙草转世！或者说是一根仙藤上绽放的并蒂双姝。
我这样说未免惊世骇俗，但并非无稽之谈。当然，在下的分析仅仅从文本着手，不涉及索隐考证前朝的旧臣遗孤，或者本朝的皇子皇孙，要知道，老曹没有这个胆，那是作死的节奏。
依照老曹的意图，绛珠仙草转世后，他安排了两个线索，一个是清醒的绛珠林黛玉，另一个是迷失的绛珠甄英莲(香菱)，在不知几劫的历世中，清醒的绛珠草一直流着泪，而迷失的绛珠草却在不断地寻找自己。终于，在《香菱学诗》的那一时刻，清醒的黛玉点化了混沌的香菱，双“木”成林，双姝合一。
这个说法的理由很充分，她们都是来自姑苏，当然，早先是来自星星(仙缘)，在十二钗的排行榜中并列第一，黛玉是正钗第一，而香菱则是副钗魁首 若非如此，香菱又如何能够在副册上占据第一位呢？而且，还有几个第一哩！她是《红楼梦》中第一个出现的女子，从外貌上来说，她是红楼第一美女！
这样，香菱判词也就能够很好地解释了。
根并荷花一茎香，
平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，
致使香魂返故乡。
头两句并无疑义，当然是写香菱及其不堪的遭遇。而“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”则意味着当香菱遇到黛玉，分别两地的孤木从此合而为一，双木成林，绛珠仙草相逢于彼岸的姹紫嫣红中。
开到荼蘼花事了，香菱的觉醒意味着她的终结，尘世上的历练，该还的都已还了，黛玉的泪也尽了。那就让香魂回归故里吧，灵河岸边，三生石畔，情天恨海是也！
在下估计早本中黛玉魂归离恨天之际，就是香菱香魂返故乡之时，亦或许是联袂而行。
不知道为何一直以来红学家们将判词中的“自从两地生孤木”说成是夏金桂，而“致使香魂返故乡”则是香菱被夏金桂迫害致死魂归故乡。在下认为这种解读有些牵强，孤木就是一个木，两地就是两个土吗？而香菱还记得她的故乡吗！这似乎不是老曹的本意，芹溪先生也不应该是这个水平。
不错，夏金桂是香菱的外魔，却只是一个可度的机缘，画中已现端倪，金桂本来就是草本、木本的克星，沈括在《梦溪笔谈》中就说过“桂屑除草”的事儿，南唐后主将桂树枝的碎屑撒在地上的砖缝中，多年生的杂草就全死了。据《吕氏春秋》说“桂枝之下无杂木”。《雷公炮炙论》上也说过：“用桂枝制成钉，钉在其他树上，那树立刻就死了。”说得这样详细了，还需要用诗来进一步突出金桂么？
难道是天机不可泄露，老曹故意设局让诸位陷入其中而自迷？
但天下似乎已经有了几个明白人。
第一是那一僧一道。“ 那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，[甲戌侧批：奇怪！所谓情僧也。]又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
情僧明白了！
第二是神瑛侍者贾宝玉。“ 宝玉听了，喜欢非常，答应了忙忙的回来，一壁里低头心下暗算：可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。”
神瑛侍者明白了！
第三是在下。
在下明白了，故作文以记之。
在下还发现了一个秘密，老曹在描写清醒的绛珠草林黛玉的时候，又设了一明一暗两条线，明线是黛玉，暗线是妙玉，妙玉是黛玉的影子。哎呀，真是复杂！不过很有趣。
