曹操的7个女儿和记载她们的史书：
曹宪，汉献帝贵人。(后汉书 献帝纪)
曹节，汉献帝皇后。(后汉书 献帝纪)
曹华，汉献帝贵人。(后汉书 献帝纪)
安阳公主，名不详，为荀恽之妻。(魏志荀彧传)
金乡公主，名不详，何晏之妻。(魏志曹真传引魏末传)
清河长公主，名不详，夏侯茂之妻。(魏志夏侯敦传引魏略)
临汾公主，名不详，疑为曹操女儿。(魏志司马芝传)
曹操的三个女儿“共侍一夫”的故事
曹操子女众多，这已经是不争的事实，但是他一生中到底有多少个女儿，史书并没有明确记载。而曹操利用女儿的婚姻来维持和稳固自己的权势，将其众多女儿嫁给王公大臣的事情，史书上还是有所涉猎的。陈寿的《三国志》以及范晔的《后汉书》都为我们提供了零星资料，让我们初步了解曹操有记载的至少有七个女儿，她们是曹宪、曹节、曹华、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。其中最为震撼人的就是曹操的三个女儿“共侍一夫”的故事了。
在历史上，曹操的女儿们一直都没有受到史学家的重视。然而，在曹操的政治生涯之中，他女儿们的命运也一直被他操控于手掌之间，女儿们的婚嫁俨然成为他稳固和扩大自己权势的一种手段。
据史料记载，曹操共有七个女儿，除了和卞夫人生的两个女儿曹节和曹华外，还有曹宪、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。建安十八年(213年)，曹操把曹宪、曹节、曹华三个女儿，一齐都送给汉献帝刘协做了妃子。范晔的《后汉书·皇后纪下》中则记载了刘协娶曹操之女所下的聘礼情况：“献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛五万匹，小者待年于国。”由此可知，曹操“三女侍一夫”确有其事。更有甚者是，曹操除了将三个已经成年女儿许配给汉献帝刘协之外，他还将自己余下几名幼女也全都与刘协订下了“娃娃亲”，答应暂时先不将她们送进宫内，先留在自己封国之内，等到可以婚配的时候，再将她们送进宫中。曹操竟然不惜用自己亲生闺女的婚姻和幸福来换取自己在朝廷中的地位和影响力，用以控制皇帝，真可谓是用心良苦。
曹宪、曹节，曹华三姐妹刚进宫的时候，都是以“夫人”的身份定位的，但在第二年，三姐妹便被一起升为“贵人”。汉献帝刘协的原配皇后叫伏寿，她因为看不惯曹操在朝中和后宫中的专制行为，希望皇上能够摆脱受控于曹操的命运，便给自己的父亲伏完写了一封密信，希望父亲能够设法除掉曹操。岂料，事情不慎外泄，曹操便逼迫汉献帝刘协废掉伏皇后，并将她打入冷宫，伏寿也因此在冷宫幽闭而死。后由曹操做主，让汉献帝再选立一位新皇后，根据选贤不避亲的原则，曹操选中了自己的二女儿曹节。建安二十年(215年)正月初一元旦佳节时，刘协册立曹操的二女儿曹贵人为正宫皇后。面对曹操的此番举动，文武百官莫敢有言。曹节，史称为“献穆皇后”。
关于汉献帝刘协的这三个曹姓妻子，历史上并没有太多的记载，其中较为著名的应属被册封为皇后的曹节了。曹节是一个奉守伦理的传统女性，与其父有着不同的本性，她是一个性格柔弱之人，而且从嫁给刘协之际就已经完全站在丈夫一边了。
曹操死后，一切都发生了变化。曹丕继承了父亲曹操的王位，开始威逼汉献帝刘协“禅让”，并在许昌搭建了一个“禅让台”，以便让自己名正言顺地接受这个皇帝的位子。一切事务都已办妥，只要交接传国玉玺就可以了。但是玉玺却在皇后曹节那里，任凭曹丕多次派人索要，曹节就是不交出来。根据《后汉书·皇后纪下》记载，曹丕授意华歆去索要传国印玺，曹节听后大怒，说什么就是不给，而且还把来人都堵在了门外。如此五次三番，索要多次，无奈之下，曹节只能让曹丕的人进来接拿玉玺。但是她却当着来人的面，开始数落起自己的哥哥，并把传国印玺扔到了台阶下面，泪流满面地骂道：“天不祚尔”，弄得使者们都不敢抬头望她，只是低着头，小心翼翼地拾起玉玺跑了。
从最初嫁给汉献帝刘协到最后被废，曹节共当了7年皇后。曹丕称帝后，并没有对汉献帝赶尽杀绝，而是封刘协为山阳公，曹节为山阳公夫人。并给了刘协及其子孙足够过上安逸生活的封赏，食邑万户。刘协当山阳公14年后(234年)病逝，终年54岁，曹丕按照汉家天子的礼仪将其葬于禅陵。刘协死后26年，景元元年(260年)曹节病逝，同样也是按照汉家皇后的礼仪葬于禅陵，与“山阳公”刘协合葬在了一起。
而关于曹操的另两个女儿，曹宪和曹华的结局究竟如何，史书上却不见有任何记载。不过20世纪70年代，在曹操安徽亳州家族墓地中，竟然发现了曹宪的墓地。这又是一件令人感到惊讶的事情，嫁出去的女儿为什么会葬在曹家的墓地之中？当然，关于这个说法还欠缺一定的史实依据，也不能确认这就是曹操长女的墓冢，一切都还有待于考古学家的进一步考证才能定论。
