话说孙悟空到天庭报道，通过玉帝的面试，授了仙籍，并给安排了“弼马温”的职务。
“弼马温”这个天庭职务，很有意思，可以提一下。翻遍中国所有神话体系的书籍，仅西游一脉作品有记载。其又有怎样典故。我们可能要举些旁证了。《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也”。《本草纲目》中也载：“马厩畜母猴辟马瘟疫。”可见，民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯，据说，猴的尿骚味，对马瘟疫有预防以及抑制作用。如此看来，原着作者巧妙安排孙悟空领了“弼马温”一职，是别有用意的(当然，这个典故是跳脱我们故事结构之外的，这里只能算做个旁白说明)。
从中，我们可以看出，玉帝对孙悟空的身份认证比较直接：猴子，而非神仙。
而孙悟空对自己的身份认知却恰恰相反：首先是神仙，然后才是猴王。
这就很有意思了，二人的定位存在严重冲突。
那么，“弼马温”算天庭领导干部吗？肯定算！是领导，手下总得有人！都有谁？“会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等”。看来，玉帝许诺的领导职务，倒也不是完全忽悠人。
但这“弼马温”，在神仙体系里，究竟又算什么级别的干部呢？我们先来看一份蟠桃会的与会者名单：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”。
这里面有没有“弼马温”？肯定没有。
蟠桃会，是神界一年一度级别最高的恳谈会。借这个机会，也方便各部门领导坐下来沟通交流一年来的工作经验以及成果。说是工作交流，其实就是吃饭(龙肝凤髓之类)、度假、泡泡温泉(瑶池)，然后收收红包(比如吃蟠桃)。与会的神仙，多是神界的中高层领导。
而这“弼马温”职务性质，在马监系统基层人员某次工作聚餐上，就有提到：领导啦，这“弼马温”“没有品从”、“只唤做未入流”(大概就是办事处设在马厩的居委会主任)。这分明是在抱怨。抱怨什么？领导都只是“未入流”，他们这些干事，就更没有社会地位了。
瞧瞧。干事的，“征备草料、刷洗马匹、扎草、饮水、煮料、昼夜不睡”，一年忙到头，连蟠桃的桃皮都摸不着。不干事的，喝喝茶下下棋，然后蟠桃会上吹吹牛，日子过得不亦乐乎。
这就是天庭公务系统现状。忙的人很忙，闲的人很闲。忙的，多是基层，闲的，多是领导。待遇应该多向基层倾斜嘛，干事们多忿忿不平。可他们的心声，谁听得到呢？
得到这些反馈，孙悟空恼不恼？肯定的。但生气的事，还没完。马监干事们大概是喝了点酒，开了话匣子，一股脑把平时受的委屈全倒了出来：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声好字”。
什么意思！道出了基层干事人员的现状！
工作态度再端正，工作能力再突出，业绩再好，最后得到什么？一声好！连个绩效奖金也没有(知道十万天兵为何打不过孙悟空，出工不出力嘛，原因正是在此)，更别说晋升机会了。这也就间接地暗示孙悟空：领导啦，你事业的“天花板”也就是这居委会主任啦，想要往上爬，没门！
孙悟空听得牙痒痒。
但还没完！
“如稍有些尫羸，还要见责;再十分伤损，还要罚赎问罪”。干得好，得不到好。但干不好，就有罪受了。业绩领导拿去，责任手下担当。这天庭，好一个“权责分明”！至于孙悟空的前任，手下的隐约字意里，大概也表达了，可能因为工作成绩不突出，见责、罚赎、问罪，或许早被贬到下界做土地爷(下放到农村基层)。
这下，孙悟空在了解天庭基层工作人员工作状态之后，彻底怒了。当然，他恼怒的，不是其他基层人员的待遇问题，而是自己的需求层次遭到冒犯，觉得得不到神仙系统相应的尊重，“始知是这等卑贱”、“后生小辈下贱之役”。
于是，孙悟空操起金箍棒，摔门而出，落下一句狠话：这活，老子不干了！
