中国的皇位自汉代起都有庙号，这成为帝王专用的称号，是一种地位的象征。不过也有例外，比如短命皇帝或者是王朝末位的皇帝，往往就很难有庙号，要么就是一个虚号。就想晋恭帝司马德文一样，虽然有一个“恭”字，但是连史书也不讳言，这是个虚号，也就是安慰人罢了。
司马德文其实也很可怜，他本来是内定的太子，但是由于没有权臣扶持，所以竟然让他那个连粥和肉都分不清的哥哥司马德宗当了皇帝，东晋不灭亡才怪了。他哥哥这么昏庸，大权都旁落到桓玄手中，皇帝成了摆设，当时孙恩的起义军攻进京城，社会动荡。桓玄竟然自立称帝，司马德宗也毫无办法。后来刘裕杀死桓玄，本来自己想当皇帝，但是名不正言不顺，他便假意扶持司马德文为皇帝，自己把持朝政。连司马德文自己都知道他不过是个摆设，但是他连不做皇帝的权利都没有，人生悲哀至此。
司马德文虽然懦弱，但是他对待他那个不成器的哥哥晋安帝还是很恭敬的，当时人的评价还是不错的。所以后人称他为晋恭帝大概也有这个意思。他本来就很倒霉了，没想到他的兄弟看见他落难非但不帮他，反而卖主求荣，这个可怜的皇帝也算是尝尽世态炎凉了。
在司马德文做了一年多的傀儡皇帝后，刘裕终于按捺不住，他干脆废掉了司马德文，自己做了皇帝，建立宋朝，从此宋齐梁陈的南朝开始了，司马德文最后也死在刘裕手下。
司马德文是司马懿的几世孙
司马德文是司马懿的五世孙，司马懿虽然在三国时被诸葛亮的空城计弄得很没有面子，但是他的后代都非常争气，东晋和西晋历时一百多年，都是司马氏的子孙。司马懿的后代非常兴旺，西晋的四位皇帝，东晋的十一位皇帝都是司马懿的子孙，司马家族在晋朝的势力达到了顶峰。
司马家族在三国就崭露头角，经过一百多年的经营，终于正式登上历史舞台。三国曹魏时期，司马家族的势力就很大了，当时有“司马昭之心路人皆知”的谚语，可见那时候司马家族就有称帝的野心了。后来司马昭的儿子司马炎终于废掉曹魏皇帝建立了西晋，司马家族从此成为当时的皇族。司马家族的子孙终于打败了曹魏的子孙，司马懿如果泉下有知也能欣慰了。
不过虽然司马氏终于当上了皇帝，但是却再也没有出现像他们祖先司马懿那样精明强干、英勇作战的能人了，而且是一代不如一代，当时北方少数民族纷纷南下，五胡乱华，司马氏无力抵抗，竟然甘心放弃中原，南渡长江，偏安一隅，此后再也没有能力也没有雄心收复中原，南渡的人除了在诗文中怀念过去的家乡之外，竟没有人想过收复祖地。而且历史总是惊人的相似，到了东晋末年，皇帝懦弱，皇权同样旁落到权臣手里，最后被权臣取而代之，跟一百多年前司马炎取代曹魏皇帝如出一辙，东晋的末代皇帝司马德文最终也被刘裕害死。
