远古时代，有一个地方叫华阳，九河神女华胥氏就出生在此地，因此她以地名给自己命名为华胥氏。传说中，她是一个喜欢四处游玩的人，游玩过程中她听说有一个叫燧明的人用火烧东西吃，她十分感兴趣，然后她就去了燧明的家里，并且和燧人氏相识相知相爱，不久之后就有了他们的儿子伏羲。
九河神女华胥氏回到家乡就赶快教相亲们用火烧东西吃，因为这样，华阳人便让华胥氏掌管国事，不久以后她又生下女娲，后来的人把她主政的国家叫为华胥国。她一时间变成了名声大噪的女首领，被称为华胥氏。她十分聪慧，并且和族叔风偌领导他们族人在水草里居住，过着浪漫而又温馨的游牧生活。
过了多年后，华胥氏一族遭受了灭顶之灾，族人都全部死亡，只留下了伏羲女娲两兄妹，因为灾难来临之时他们坐在葫芦里，才被漂到了一座山上，这才使他们免于灾难。当他们意识到这个世界上只有他们两个人的时候，他们决定繁衍子孙后代，于是他们便结为夫妻。在结婚之前，他们对天发誓说，要是上天赞成允许他们兄妹结为夫妻，繁衍人类，那就让四山的烟聚而滚磨合，就这样，她们得到了苍天的准许。为中华民族繁衍了人类。后来的人为了纪念伏羲和女娲繁衍人类的功劳，就将他们所在的山称作磨合山，而且在磨合山上修建了人种庙，后来因为觉得人种庙名字不太好听，就改为了仁宗庙。
雷泽华胥的故事
传说，雷泽神威猛刚烈，他的专职工作就是行雷布雨，并且他神通广大，只要用手拍拍腹部，就会发出惊天动地的雷声，震耳欲聋。那么雷泽华胥的故事是怎么回事呢？
雷泽华胥的故事有两个版本，其中一个是有一位名字叫华胥的少女闲来无事就去郊外玩耍，在雷泽岸边望到了一个大脚印，她十分好奇，于是就踩了上去。踩上去之后，华胥氏的心就随其动，她便感应到自己怀孕了。在远古时期，象征着神灵的神职人员在前面跳舞，年纪相仿的女子跟在他们的后面，一步一步踩在神职人员的脚印上，按部就班，这种仪式结束以后，两个互相爱慕的人就可以在悠闲僻静的地方过性生活，然后怀孕。
还有一个雷泽华胥的故事的版本是说，雷泽神一直对华胥氏十分好奇，就苦苦的打探华胥一族在的地方，终于，功夫不负有心人，他们终在昆仑东南相见。为了试探华胥氏的心意，他就在华胥神女走路的前方，踩出了一个巨大的脚印，华胥走进了雷泽神的脚印，他们相互爱慕，最终，有情人终成眷属，他们生下了天帝伏羲。
在大洋洲的岛国中，也有一种类似于这种的风俗，被叫做“宴饮”，具体的就是年纪适婚的男子，围在一个叫女阴的水潭边跳舞，这个时候再将长枪投入到水潭之中。以此寻找能让自己心动的女子，然后他们就能相约在野外过性生活，繁衍后代。
华胥的孩子
对于华胥的孩子这个问题神话传说中有两种不同的说法，第一种是华胥氏有两个孩子，伏羲和女娲。第二种说法是说华胥氏只生了一个孩子，那就是伏羲，女娲是伏羲的表妹，不是华胥生的。
第一种传说是，华胥氏年轻的时候十分喜欢四处游玩，在游玩途中，她知道了有一个叫燧明的人会一种奇妙的绝活，就是用火来烧东西吃，并且做出来的熟食味道鲜美，于是她就去了燧明生活的地方，和燧明相识，而且还向他讨教了用火之法，就在学习了用火法回来之后的一段时间，她再次外出游玩的时候，华胥氏看见了雷泽湖边有个十分巨大的脚印，她心生好奇，就往里面踩了一踩，这一踩她便感受到自己怀孕了，在她怀胎十二年后，生下了伏羲。后来也生下了女娲。
第二种说法是华胥国有个湖泊名叫雷泽湖泊，是一位神通广大的神仙雷神居住的地方。雷神是个脾气非常暴躁的人，在他心情不好的时候，雷河上就波涛滚滚，汹涌起伏。一旦雷神发大怒的时候，河水就越发的猛烈。人们对此事毫无办法，有个叫华胥姑娘对此感到愤愤不平，就去找雷神评理，她的气魄和直率使雷神十分感动，华胥姑娘最终为了华胥国嫁给了雷神。
一年之后，华胥和雷神有了儿子，从此以后雷河两岸风调雨顺。华胥国的人民也过的很幸福，可是，华胥已经很久没回家，她非常想念亲人和家乡，就把儿子放在葫芦上，姥姥唠叨他的外孙乘着葫芦而来，就给这个外孙取名伏羲。
