东汉出现了买地券，古人认为生前的房产、土地需要契约为证，而死后同样需要获得阴间凭证。
一在秦朝人的心目中，死亡不过是一场旅程，由一个地方迁移到另外一个地方。这个迁移过程要办理除阳间户籍，入阴间户籍的手续。因此，告地书应运而生，它是墓主人进入阴间时的身份证明，如果不能出示，就是孤魂野鬼，秦始皇也不例外。
二阴阳二世属于不同的世界，由不同的官员掌管，死者需要像在阳间一样出示通关文书，获得在冥世生活的合法权。秦朝的告地书通常写于木牍之上，对墓主人的身份有着极为详细的介绍，会写明日期、死者姓名、籍贯、随葬物品以及移交对象等信息。
三到了东汉，告地书过度为买地券，它通过向鬼神购买土地以求得地府接纳，古人认为生前的房产、土地需要契约为证，而死后同样需要获得阴间凭证，于是就模仿生前的契约制出阴间土地的买地券。
四买地券其形状一般为长方形，材质有铅、砖、石等多种，文字主要为朱书。早期的买地券其内容包括买卖双方、买地的面积、价格以及证人等，几乎不见迷信用语。但在发展过程中，这种契约逐渐被赋予了丰富的宗教色彩。
五在近代，买地券在民间习俗中不仅没有消失，在个别地方比古代社会使用的范围更广。如：从浙江金华市，当地墓穴中只埋葬二物：骨灰盒和买地券。骨灰是亡人体魄的象征，也是亡人灵魂依凭之物。
六墓穴是亡人在阴间的住宅，所有烧化的祭品，包括豪华的灵房、各种冥币、衣服、食物和家用电器，都被认为送达于阴宅。买地券是亡人拥有阴宅的证明文件，为亡人开辟了永久使用的冥界空间。
