汉代，根据马王堆出土的文献资料记载，鉴别非处的办法，主要靠的是守宫砂。用新瓮盛守宫(又名壁虎或堰蜓)，饲以丹砂，然后等守宫死后，将其研碎，以水染取其汁，用来涂染女子手臂。这就是守宫砂。
三国两晋南北朝时代，守宫砂继续沿用，例如晋代张华((博物志》云：”蜥蜴或堰蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，捣万杵以点女人支(肢)体，终身不灭，故日守宫。”，到了隋唐时期，由于胡风浸淫，上至皇室，下至民间，世风败坏，女皇，公主，女道士，一股女权主义的浊浪恶流，冲击着整个社会。无良女子为了逃避检查，诡计百出，介绍一种，当时最通行的毒计。
例一，《医心方》：取石流黄末三指撮，内一升汤中，以洗阴，急如十二三女。再以鲤鱼鳔，内置鸡冠血，则宛若处子。
简单翻译，这大概就是最早的修复术了吧。是否诚信，各位男性方家心中自有明鉴。最可恶的是，女子自认母鸡也就算了，为什么要难为人家真正的小公鸡。
揭过可恶的脏唐，到了士大夫的乐土---大宋。总算可以扬眉吐气了。鉴别的方式方法，多种多样，配套措施也跟进得力，比如，小脚制度的推广，制约了女性的淫奔，社会风气明显转好。光是察言观色，就有很多口诀流传，例如《鬼谷巷妇人歌》
有威无眉精神正，行不动尘笑藏齿，无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。
有媚无威举止轻，此人终是落风尘，假饶不是娼门女，也市屏风后立人。
以上各种表面上的鉴别识人的相法，放到当今，也没有什么现实意义，以下是几个实践的法子。
最常见无非就是一方白巾，宋人结婚，新郎御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称”送亲”。注意，新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回。谓之”反马”。也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。若是洞房之夜，不见落红，男家就可以要求退婚。
但是被退婚都会被家里的人歧视甚至打骂，所以女家回到家也不一定过的好。
也许有人会问，新娘要是事先准备一方染血的白巾，趁夜静更深之际，来一招偷龙转凤，那该如何是好？那你错了，古人洞房之夜，真正的明媒正娶，是不吹灭龙凤烛的，所谓灯下观美人，对文人士大夫来说，是一种很美好的意境，更有风雅之士，有在染上落红的锦帕之上，用朱砂研墨，题诗作画的闲趣，或是点点梅花，或是黄莺报晓，风雅得很。所谓李代桃僵之类的招数，只在当代无知的古装历史 剧里，才会上演。在古代，只有寡妇再嫁，才是吹灯办事的。
跟着下来是明朝，说到当时的处女鉴别，除去自宋代延续下来的好传统，还有进一步的提升，比如，验血。当时的人认为”处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。
这在事实上有没有现代 科学道理呢？其实这是由古人滴血认亲发展而来的一种检验法。滴血认亲法，在古代就有专门的破解法，例如，若以白矾调之水中，虽非父子亦可相溶，而若以清油少许，置于水中，则虽是亲子，亦不能相溶。同样道理，若是非处事先在水中预置白矾，则血液亦不会散，所以说验血，并不是一个好办法，但可以做一个事先参考。
