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15岁那年，相依为命的母亲因病离开了这个世界。同父异母的哥哥接走了我，带我去了广东惠州他自己的家。哥哥离开家很多年了，过去我只见过嫂子一次面。当我一进家，嫂子就迎上来亲热地说：“弟弟，这里就是你的家，你放心念书吧。”嫂子的话使我消除了顾虑和生疏感，逐渐适应了这里的生活。嫂子性格活泼开朗，打扮新潮，居家过日子却又很节俭，我真羡慕哥哥找了这样一个好女人。2003年7月我参加了高考，考完之后是焦灼而漫长的等待。恰在这时，哥哥所在的集团公司因在日本东京筹建一间分公司，派他出国工作，时间是一年。临行前，哥哥对我说：“你好好听嫂子的话，考得好不好都要正确对待。可不要惹是生非哦。”
哥哥走了。嫂子看到我为录取的事坐立不安，便放下了自己的事，陪我逛遍了整个惠州城。那些天我们聊得很投机，我的心情也变得开朗起来。
我考取了本地的一所学校。在学校里，俊朗健壮的我成了女生瞩目的对象。但是，每当有女生对我表示好感时，我便不由自主地将她们与嫂子相比，觉得她们稚嫩而做作，缺乏嫂子那种成熟优雅的魅力。几番比较的结果让我震惊，难道我竟然爱上了嫂子?这想法让我无地自容。
哥哥出国半年后的一天下午，嫂子下班途中被一辆摩托车撞倒了。我闻讯赶往医院，连续几天请了假照顾嫂子。晚上我支持不住坐在凳子上睡着了，一觉醒来，看见嫂子痴痴地望着我，嘴唇颤动着说：“你哥哥不在家，我是时时刻刻在想念他。在这份思念中，嫂子又是孤独的。弟弟，幸好有你陪伴我。”
经过这次的事，嫂子跟我说话的语气变得轻柔起来。一天晚上，我和嫂子在客厅里看电视，当我看完准备去睡觉时，发现嫂子靠在沙发上睡着了。我悄悄凝视她，那曲线优美的身体，微微颤动的鼻翼和紧紧抿着的双唇，我再也不能自持……我笨拙的动作把她弄醒了，她神情复杂地看着我，喃喃着：“不要……弟弟。”双手却紧紧抱住了我。我们疯狂地吻着，明知是个罪恶的漩涡，却任凭自己滑下去、滑下去……事后，我感觉很对不起情深义重的哥哥。从嫂子的眼里，我也看到了内疚。
我们就这样又幸福又痛苦地度过了将近半年时间，直到接到哥哥回国的电话，才如梦初醒。
哥哥回来了。我不知道嫂子是怎样掩饰的，反正我是难堪极了。我不敢看哥哥的眼睛，在他面前我都低着头，在餐桌上我也是匆匆扒完碗中的饭，就走回房里。细心的哥哥好像发现了我的异样，问我有什么心事。
曾经活泼好动的我变得又内向又古怪，时时受到道德伦理和良心的责难，曾几度想到自杀。我无法扭转这种恶劣的心境，只能用无尽的忧愁来惩罚自己的罪过。
终于熬到了大学毕业，哥哥想留我在惠州，而我执意要回老家福建，自作主张地联系了那里的一家外资企业。离开时，嫂子递给了我一张小纸条，上面写了几句话：“看到你忧郁的面孔，我就想流泪。过去都是我的错，忘掉吧，愿嫂子再见到你时，你的身边已有一位能与你终身相伴的女人。”
走在回乡的路上，看到一对对情侣在阳光下欢快的笑容，我不由得呆住了，我还能拥有一份阳光下的爱情吗?我不知道。
专家的话：人类对性关系进行自我控制和自我约束的性道德标准，又称“性禁忌”，它在本质上表现为对某些性关系的禁止和否定。性道德并不具有强制性，但其作用的产生、影响的范围、导致的结果都是极其复杂、极其广泛、极其重要的。男女间性关系的无序将是一种巨大的破坏力，它必须受到一定社会规范的制约。
性道德标准除了自愿的原则、无伤的原则和爱的原则之外，还有一个更重要的原则：婚姻缔约原则。婚姻缔约原则是道德规范在法律上的表现，任何婚外的性关系都是社会和法律所不容许的。性与爱虽然只存在于两个人之间，却不可能无视社会诸方面的影响，得不到祝福的恋情，不能在阳光下生长的恋情，无疾而终是最好的结局。
