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做女人好吗？这是属于当下女人思考的问题。我们就此对近1000名女人进行了调查，对于现状，只有不到45%的女人表示基本满意。尽管在她们中有超过85%的人在二人世界中能基本控制主导权，有超过70%的人认为自己有异性缘，有超过一半的人拥有了奢侈品，甚至有40%的女人明确表示了身边不止有一个男人，但多数女人还是对自己的现状不甚满意。
应该把这种不满意看成是女人对于生活品质需求的提高，也可以说是一种地位，或是姿态的改变。因为对女人而言，一切真正意义上的改变，完全取决于她对世界和男人们摆出什么样的姿态。
现在这个时代，如果迎面走来一个需要你夸耀的女人，你首先想到的词汇应该是“性感”，如果她实在称不上性感，你就要说她“漂亮”，如果她也提不上漂亮，那你只好说她“聪明”，要是看上去连聪明都提不上的话，你就只能说她“善良”了。首先是“性感”，最后是“善良”，女人对于最乐意接受的形容词的排序，是她们的前辈们无法想象的。
十几年前《渴望》里的刘慧芳是当时许多中国女人善良、宽容的缩影，或是偶像，那时的她们乐于奉献自己，但对于自身过分的牺牲是现在的女人无法理解的。至于再早一些的《少林寺》中对于牧羊女白无瑕歌颂自己“腰身壮，胆气豪”，这样的女人要搁现在怎么生存都是个问题。
不久前的《如果·爱》上映时，很多女观众都流泪了。一个男人用了十年的时间去等待一个充满风情的女人，另一个男人用一生去爱护这个女人，而女人最终却在泪水中选择了放弃一切。在她看来，可能选比不选更艰难，女人的内心是矛盾的，也是快乐的。每一次歌声响起，都是女主角内心的表白，场景与色彩的激烈转换也一次次触动女观众的心灵。付出是无力的，得到是可贵的，在调查中有超过40%的女人表示自己的多数时间都花在了经营爱情上，而得到的幸福感有67%来自于情感的满足。
拥有风情比拥有物质更重要，如果说20年前女人渴望“柔软”是想让男人体会自己的顺服，那么今天的女人同样要求自己的“柔软”，其实想要展示的是专属于自己的感觉，那种风姿绰约、柔软似水的感觉。
每日朝九晚五，往返于单位与家之间，上班前要打扫，下班后要买菜，房租水电的账单和男人的袜子哪样都逃不过，会做饭是不够的，还要做得好……这些总在取悦于别人的事，是令这些渴望风情的女人们对现状不满意的原因。超过60%的女人对于每天面对同一个丈夫和家庭的“全职太太”感到毫无兴趣，她们想要属于自己的社交圈子，嫉妒的困扰、失落的惆怅，欲望的承重、世俗的哀怨，都会在闺友的清谈中化为轻松地一笑。
英国女作家伍尔芙早在200多年前就说过“每个女人都想要一间属于自己的屋子”，为此女人们一直在努力，从不裹脚到要读书，每个时代的女人都在努力改变着自己不喜欢的姿态。尽管现在的女人还有近一半没有自己的旅游计划，只有20%多刚刚体会了定期健身的好处，但她们显然已经知道了女人的一生不该只是简单的喘息，就像德国诗人奥库说的：“我想神不曾造过比女人更好的物/因此她们最该懂得用什么姿态去享受人生。”
大约100年前，女性为了获得和男性一样的地位——平等、公正、和平以及发展的权利，曾经走过了一段不平凡的斗争之路；100年后的今天，当我们再次走近女性自己争取来的节日——三八妇女节时，我们对当前京城白领女性的生存状态进行了详尽、贴身的调查。透过她们在工作、生活和情感方面的巨大变化，我们发现，这个节日早已丧失了它成立的初衷。
