时光匆匆，又是一年的母亲节，岁月不经意间催白了母亲的头发，催弯了母亲的脊背。当自己有了孩子以后，才更深刻理会做父母的不容易。此刻，你可能还在无休止的工作，或者你正在为自己的梦想打拼远走他乡,或者已经有自己的事业与婚姻。可你知道，现在妈妈还在时时刻刻为我们操劳牵挂的心情吗？
妈妈的身体正在老去，白发、皱纹，慢慢失去光泽的皮肤和不再挺拔的骨骼。
女儿总有一天要变成妈妈，自己成为了母亲才知道，所有一切的词汇都不足以形容母爱的伟大！
凯风
先秦-佚名
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
游子吟
唐-孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
送母回乡
唐-李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
西上辞母坟
唐-陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
十五
宋-王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
忆母
宋-陈藻
萧小八娘弃我去，我生方始十三年。
如今七十零单五，生死途分竟杳然。
思母
宋-与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。
题杨解元寿萱堂其二
宋-王炎
济济斑衣子，怡怡白发亲。
紫萱偏得地，玉树解留春。
用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其二
宋-魏了翁
春风拍拍寿觞前，人有何忧树尔萱。
老眼未忘儿女爱，花随人意瑞家园。
墨萱图·其一
元-王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
椿萱图
明-唐寅
漆园椿树千年色，堂北萱根三月花。
巧画斑衣相向舞，双亲从此寿无涯。
岁暮到家
清-蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
该诗是一首表现骨肉亲情的诗作，诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。
忆母
清-倪瑞璿
河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
别老母
清-黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气，凌然纸上。其三是音调极佳，作者诗音调和内容紧密配合，悠扬激楚，也特别动人。 要离家远去的作者是站在老母亲的角度上来写这首诗,抒对母亲的不舍之情以及一种无奈的情怀作者。
