徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响,但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种,日本民族的起源,可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体,也是日本文明的创造者。然而,这里所说的民族,既不同于人类学中的人种概念,也不同于民族学中狭义的民族概念,而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族,也包括日本的少数民族阿伊努族。 在绳纹时代之后,与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血,逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说,直至20世纪30年代,仍为学界主流。
徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响,但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种,日本民族的起源,可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体,也是日本文明的创造者。然而,这里所说的民族,既不同于人类学中的人种概念,也不同于民族学中狭义的民族概念,而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族,也包括日本的少数民族阿伊努族。 在绳纹时代之后,与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血,逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说,直至20世纪30年代,仍为学界主流。
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