吴王阖闾(hélǘ)又作阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，公元前514至前496年在位，著名军事家，为“春秋五霸”之一。吴王阖闾我们都知道，他叫做公子光，那为什么后来他即位以后，又要将公子光改为阖闾？吴王阖闾这个名字又有什么特殊的含义吗？我们从《史记》的吴太伯世家的记载可以看出，春秋吴国为周太王的后裔，从寿梦这个王开始起称王，史称吴王寿梦;寿梦有四个儿子：诸樊、馀祭、馀眛、季札，除最后一个儿子季札外，其他的三个儿子，先后成为吴国的国君，史称王诸樊、王馀祭、王馀眛;等到王馀眛之子公子僚即位的时候，便是王僚;诸樊的孙子夫差即位，便被称为吴王夫差。但是，为什么吴王夫差的父亲即位，也就是公子光即位时，不叫王光或吴王光，而叫吴王阖闾？
阖：门扇。闾：原指里巷的大门，后指人聚居处。这里存在几种说法：首先就阖闾二字的写法来看。阖闾是《吴越春秋》的写法，《越绝书》的写法是阖庐，写法不固定。有专家指出：“吴王光也叫阖庐或阖闾，但是这两个字的意思是不一样的。”专家指出“公子光”中的“光”可能是意译，阖庐或阖闾是光的音译，当然这是一种猜想，而这种合理的猜想，无疑为人们打开了一扇探究的天窗。
专家的解释途径，为吴王“阖闾”名字的来历，迈出了关键的一步，但这也并不代表着就是最后的答案。其实相似的例子我们可以从很多先秦的文章里找得到，以“阊阖”为例。《离骚》里有一句：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这句话的意思是：“我让天国的看门人替我开门，他只是靠着天门望了望我。”《说文解字》：“阊，天门也。楚人名门曰阊阖。”许慎对阊阖二字的解释，正是依据的《离骚》。前句只提“阊”，说明“阊阖”二字是可以分开的，但他没有直接解释“阖”。由所谓“天门”，我们可以看出，“阊”者，“天”也。至于“阖”，按照上述为光、亮的解释，完全能够对应“天门”这个说法。这样看来，“阖闾”(阖庐)应为古代吴、越国的语言。在汉语里可能就是“小光”的意思，用作国君的儿子的称呼，便是“公子光”。
这里还有另一种说法，就是关于吴王的世家并非中原之人，而是夷人，这些人活动于江淮之间，后来逐渐向南方聚集，最后定居于此地时，与在此地活动的越人产生了矛盾，结果吴国人应该是最后占了优势，成为江南地区的主人，越人就不得不搬到更南的地方生活。后来吴人逐渐发展成势力，为了获得中原的认同，而主动向汉文化靠近。这样的话，吴王有两个名字就很好理解了，阖闾是吴国人的叫法，这两个字仅仅是表音;光是华夏地区的叫法和名字，是为了向华夏文化靠拢而取的。
