李陵后裔
虽然李陵投降于匈奴，之后生活了20多年，至死都生活在匈奴土地上。不经会让人有个疑惑，这位将军到底有没有后裔，倘若有的话，这些人又是生活在何方，是在匈奴境内？还是祖国大好河山？
李穆就是他的后代，出于生公元510年，卒于586年。本来在李陵投降之后，他的后代世代都居住在北狄，直到日后鲜卑族建立了政权，然后其家族随着南魏政权向南迁移，才能够重新回到陇州一带居住，李陵的后代才扎根于此。在公元530年，年仅20岁的李穆，他就跟随宇文泰，并得到了重用，去平陈悦等人之乱，立下了赫赫战功。之后，还因为把握住时势，推举孝武帝有功，被任命为都督，统领着地方军队。在公元538年，在跟北齐的交斗中，李穆发挥出自己的智慧，曾救宇文泰于危难之中，因此他在北周的日子可谓是一帆风顺，官至太傅，他的后代也沾了他的光。在日后杨坚要建立隋朝的时候，替他出战，被封为太师，获得了众多的荣誉，可以说只要不造反就不会死的特权。替李氏家族洗去过去的一层灰。
在公元648年，一只来自俄罗斯的使团们，他们抵达到唐朝长安之后，自称自己是李陵的后代，觉得自己跟皇帝是同宗，因为可以认亲。根据史书上的记载，李陵在投降之后，反而受到了单于的重用，封他为右校王后，让他去负责坚昆一带，而坚昆这部地区的人，自称自己为黠戛斯，正好是那批使团的民族。他们本来的面貌是赤法律瞳，而那些自称为李陵后代的是黑发黑瞳，可见是混血的特征。因此，那些自称是李陵后代的，其可信度比较大。
李陵论
关于李陵这个人，后世有着许多的评价，身为一代将领，他投降于匈奴，到底是真降还是诈降？这些都是都是我们所关心的事情，唐代的白居易曾写了一篇文章，名叫《李陵论》，根据这个文章名就能知道这是写关于他对李陵的评价。
《论》中提到“忠孝智勇”这四个是身为臣子最重要的东西，古代的臣子们都在追求这四个方面，倘若失去了其中的一个，就根本不愿做一名臣子。而汉代的李陵，他率军攻打匈奴，我个人认为不肯为国家奉献自己的生命，那是不忠;没有战死沙场，却选择投降匈奴，这是不勇;放弃自己以前的功绩，那是不智;由于他的投降，导致家人们相继遭到杀害，这是不孝。做臣子的四个方面，李陵根本就没有符合其中的一个，因而导致自己的家族遭受毁灭，可悲啊！
我观看《史记》这些对其的描述，我发觉他们对李陵都没有明确地做出批评，为此我感到非常的疑惑。虽然司马迁为何遭受到宫刑，那是由于李陵的原因的，但是他竟没有对李陵有丝毫的批判，难道这是应该的吗？按照《礼记》上所记载的，军队中那些出谋划策的人，失败了之后就要死，他们的死，这是死得其所。然而李陵就没有死，却没有遭到批判，未免有点过。我看他刚开始孤军深入的时候，能够以少量的兵力打的匈奴大军恐慌，取得了一场又一场的胜利，这难道不就是他的功劳吗？还有谁的功劳能够比的上他呢。但是在力量衰竭了的时候，他却不能破釜沉舟，想到的是自己的性命安危，最终还不是被活捉了吗？
那些不是自己该做的事情，君子会怜惜自己的性命;但是到了该牺牲的时候，君子就会奉献出自己的生命。然而李陵却选择了活下去，就失去了作为君子的正道。所以说陕西的那些士大夫们对其对感到惭愧，这难道有错吗？
李陵与苏武
想当年，苏武和李陵都还是侍中的时候，两个人就曾结识，并且彼此的关系都还不错。直到苏武出使匈奴之后没过几年，李陵战败，投降于匈奴，根本就不敢拜见苏武。
过了很久时间，单于派遣李陵去北海，让他去安排宴会来招待苏武。李陵就跟他说：“你一直待在这里守节是没什么用的，你的亲戚都死的差不多了，妻子都早已改嫁他人，都十几年过去了，你的孩子是死是活都无从得知。如今的陛下年纪都这么大了，对待大臣们也不像当初，那么多的大臣都遭到陷害并杀戮，你又何必这么尽责，在这里折磨自己呢。”苏武听了之后，并没有多大的改变，认为自己家族历代受国家的恩养，我奉命出使匈奴，我对待汉武帝的忠诚天地可见，不需要任何的回报。
两个人共同饮酒了好几天，两个人彼此诉说自己心中的不快，说着说着，两个人竟都泪流满面。终将一别，李陵在临别之后，想要送礼物给苏武，但是又不好亲自相送，就让自己的妻子赠予他牛羊几十头。后来，李陵再次前往北海，跟苏武说：“我听闻汉武帝已经去世了。”苏武听到这个消息之后，直接放声大哭，连着哭了好几个月。
在汉昭帝登基之后，过了几年，就派人出使匈奴，想要迎接回苏武。于是，李陵就设宴邀请苏武，替他祝贺，说：“今天你就要回归故里了，后人会记载你的事迹。而我李陵虽然没有什么能力，倘若汉王原谅了我的过错，并不杀我的家人，那么我肯定是想回去的，但这些都只是设想，他们杀了我的家人，我根本就不可能回去，你回去之后，我们这一别就成永远了。”李陵泪下纵横，跟苏武送别。
