尊师与好问主题语
君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。
［清］刘开《孟涂诗文集·问说》
国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有怏；人有怏，则法度坏。
《荀子》
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。
《吕氏春秋·劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋·劝学》
事师之犹事父也。
《吕氏春秋·劝学》
为学莫重于尊师。
谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
不但学生应该尊师重教，整个社会都应该尊师重教。
邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
就学习方面说，尊师是学生的美德，但学生不一定不如教师，这是事物发展的规律。
郑敏之《谈尊师》
政府能够而且应当保护所有的教师不受任何经济压迫，这种经济压迫会影响他们的思考。
［美国］爱因斯坦《民主和学术自由》
使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
［美国］爱因斯坦《关于教育的一些想法》
提高教师的威信，应当用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊敬，在教师周围造成一种普遍尊敬的气氛。
［苏联］加里宁《论共产主义教育和教学》
好问则裕，自用则小。
《尚书·仲虺之诰》
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。
《礼记》
敏而好学，不耻下问。
《论语》
博学而笃志，切问而近思。
《论语》
知而好问，然后能才。
《荀子》
君子学以聚之，问以辩之。
《京氏易传·乾》
贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前。
［汉］刘向《说苑》
学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
［汉］扬雄《法言》
不学不成，不问不知。
［汉］王充《论衡》
博学多识，疑则思问。
［汉］王符《潜夫论》
人多是耻于问人，假使今日问于人，明日胜于人，有何不可！
［宋］张载《经学理窟》
不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
［宋］晁说之《晁氏客语》
遇事不妨详问广问，但不可有偏主心。
［明］吕坤《呻吟语》
问以审之，学以证之，思以反求之。
［清］王夫之《薑斋文集·知性论》
学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。
［清］郑燮《随猎诗草·花间堂诗草跋》
君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。
［清］刘开《孟涂诗文集·问说》
士而欲仕天下之重，必自其勤访问始。
［清］魏源《勤访问》
古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。
［清］唐彪《父师善诱法》
好问是好的……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
谢觉哉《不惑集》
惊异生疑问，疑问生探求，原是普通的求知底历程。
陈望道《美意识概说》
小疑必问，大事必闻，才算学生。
陶行知《对晓庄学生到各地办学的赠言》
发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
陶行知《创造的儿童教育》
亲师取友，问道求学，是创造环境改进自己的最好方法。
向警予《老一辈革命家书信选》
在读书时代解决疑问符号的方法不是别的，也就是“问”。问教师，问工具书，问参考书，问图书馆。
谢六逸《与青年谈读书问题》
凡是你不知道的事，都应向人请教。虽然这会有失身份，学问却会日渐加深。
［波斯］萨迪《蔷薇园》
任何发问都是一种寻求。任何寻求都有从它所寻求的东西方面而来的事先引导。
［德国］海德格尔《存在与时间》
