川岛芳子(1906年5月24日 - 1948年3月25日(待考证))，本名爱新觉罗·显玗，字东珍，号诚之，汉名金壁辉，清朝肃亲王爱新觉罗·善耆第十四女。1912年清朝灭亡。善耆欲借日本之力复国，将女儿显玗送给川岛浪速做养女。显玗从此更名川岛芳子，被送往日本接受军国主义教育，成年后返回中国，长期为日本做间谍。
川岛芳子：日军女间谍的悲剧人生
1912年，六岁的显玗更名川岛芳子，随养父川岛浪速前往日本，进入松本高等女子学校接受严格的军国主义教育，并从川岛浪速那里接受到政治、军事、情报等多方面训练。长大后的川岛芳子思想举止已日本化，且容貌清秀，亭亭玉立，但此后的遭遇却极为不幸，甚至令她终其一生都无法忘记所受到的凌辱。她曾为此亲笔写下一首《辞世诗》：“有家不得归，有泪无处垂，有法不公正，有冤诉向谁。”
川岛芳子转眼成熟了，在家里俨然是一位主妇，把哥哥、弟弟和侄子，包括养父川岛浪速和他的小妾光子的生活都处理得井井有条。川岛家周围的年轻男子开始追求川岛芳子。
让川岛芳子心动的第一个男人是松本团的山家亨少尉。山家亨和川岛芳子从暗送秋波到一起散步谈情说爱，前后经历了很长时间。本来川岛芳子很主动，可越往前走，山家亨越跟不上川岛芳子的前进脚步，他们的爱情没有太大的进展。
幼年时期在山家亨与川岛芳子相恋的过程中，插进来一个思想极右的岩田爱之助，他是“兴亚主义”的拥护者，主张日本立即发兵中国东北，占领中国东北，利用中国东北的资源，“振兴大东亚”。他认为日本要尽快动手拿下“满蒙”，不能丧失大好时机。岩田爱之助与川岛芳子之间的交往，理性多于爱慕。他们谈论的话题里，没有风花雪月，多半是政治大事。岩田爱之助常常以思想指导者的面目出现在川岛芳子面前，而不是以情人身份。
出人意料的是，年近花甲的养父川岛浪速也加入到追逐川岛芳子的行列中。川岛浪速曾经对宪立说：“你父亲肃亲王是位仁者，我是个勇者。我想如将仁者和勇者的血液结合在一起，所生的孩子，必然是仁勇兼备。”他要宪立同意他娶川岛芳子为妾，为他生儿育女。卑鄙龌龊的川岛浪速早有淫念，决心要占有花样年华的川岛芳子。
1924年10月6日，经过一年多的相恋，岩田爱之助准备向川岛芳子求婚。然而自从大连归来，川岛芳子心情一直都很烦躁，她多次向岩田爱之助表白：“我不想活了，我应该了此一生。”岩田爱之助见川岛芳子心情不好，增加了和川岛芳子的约会次数，和她谈些日本国内外形势，为她排忧解闷。川岛芳子依然唉声叹气，不断地重复着那句丧气的话。
岩田爱之助从川岛芳子那里，没有得到一点温存，却总是面对着川岛芳子的忧伤表情。他生气了，对川岛芳子高声说：“真的想死吗？我这里有枪。”说完从腰间拔出自己心爱的小口径手枪，把子弹顶上膛，放在芳子的面前，怒气冲冲地说：“想死吗？你开枪吧！把自己打死。”
川岛芳子毫不犹豫，拿起手枪，对着心脏部位，扣动了扳机。听到枪响，家人慌忙地朝芳子的房间冲去，只见川岛芳子脸色苍白，躺在榻榻米上。岩田爱之助呆坐在一旁，喃喃地说：“她真的开枪了。”
在时钟指向晚8时40分，全家人乱作一团的时候，川岛浪速急忙跑到附近的医院，拉来他的好友相藤大夫和护士。大夫检查发现，子弹穿过川岛芳子左肋，没有伤及心脏，造成的创伤面较小。子弹卡在胸腔后部，暂时可以不取出，不会危及她那年轻的生命。
在川岛浪速的恳求下，相藤大夫同意在家中治疗，这样川岛浪速就可以封锁川岛芳子自杀未遂的消息，川岛芳子的兄弟们也不想让这个消息散播出去。
然而，消息可以对外封锁，真相是盖不住的。从川岛芳子扣动扳机的那一刻起，川岛浪速家崩溃了。
川岛光子最先和川岛浪速闹翻了，她早已发现丈夫的行为不端。川岛浪速不能容忍光子对他的管束，两人经常大打出手。事发几天后，川岛芳子向身边的亲人控诉了川岛浪速的无耻行径。她痛苦地把川岛浪速在大连奸污了自己，并继续死皮赖脸纠缠的事实告诉了亲人们。
“事到如今，我也不想去责难任何人。父母已经不在了，我怎么办？我们怎么办？”川岛芳子问连组、宪开和宪东。寄养在川岛家的几个善耆后人，决定写信给宪立哥哥询问对策。宪立接到信后，急忙回信说：“不能和川岛浪速公开决裂，因为我们和川岛浪速目前还有无法断绝的联系。妹妹要鼓起勇气，勇敢地生活下去。估计川岛浪速自己也会做适当的反省，设法解决已经发生的事情。”
事情果然向着宪立预料的方向发展。为了帮助川岛福子尽快恢复健康，川岛浪速提议，让川岛芳子到鹿儿岛川岛福子娘家暂住一个时期。随后，连组和宪开考进陆军士官学校就读，去了东京。最后，川岛浪速索性把光子送给了浪人石川良一。在浅间温泉区“茑之汤”的川岛浪速的住宅里，只剩下川岛浪速、宪东和一位仆人。年近花甲的川岛浪速，日夜面对仇视他的宪东，承受着难看的尴尬。身边没有亲人的宪东，日夜忍受着屈辱的折磨。老家伙决定送宪东回旅顺上小学，继续抚养他已经非其所愿。
1924年11月5日，冯玉祥将军派鹿钟麟部队进宫，把溥仪赶出了紫禁城，宣布废除皇帝尊号，皇室优待条例也同时宣告废除。此时国内外的形势也发生了变化，各地的“旗地”开始变为“民地”，17世纪清朝入主中原占据的土地一律归还原主。川岛浪速所依赖的肃王爷去世了，他再也不能以善耆的名义向日本政府伸手要钱了。川岛浪速变成了无所作为的布衣浪人。他的双耳开始失聪，最后到了只能用笔进行谈话的地步。他为他疯狂、自大、无耻、下流的行为付出了高昂的代价。
川岛浪速把旧宅卖了，告别浅间温泉区“茑之汤”，逃离那所给他留下难堪记忆的住宅。川岛浪速在松本市天白町租赁一处房舍，准备重新安排自己的生活。川岛芳子是川岛浪速和善耆一家保持联系的纽带，但是被他亲手割断了，现在他需要建立一个新的纽带。
1925年春，川岛浪速把宪章的次女廉铝接到松本，收为养女，廉铝更名川岛廉子。廉子在川岛浪速家是川岛芳子的妹妹，她俩同为川岛浪速的养女，在肃王家川岛芳子是川岛廉子的姑母。
12岁的川岛廉子来到松本后，川岛浪速在黑姬山买了一块荒地，在那里建造名叫玄牝庵的山庄别墅。黑姬山四周景色优美，位于现今的长野县上水内郡信浓町，附近有野尻湖，池尻川，还有多处温泉和滑雪场。川岛浪速的山庄坐落在一座山丘上，周边没有邻舍。川岛浪速的玄牝庵山庄，是他亲自设计，并亲自搬运木材和石头建成的。
川岛廉子来到松本后，川岛浪速的性情变得比较温和了些。廉子与川岛浪速在一起生活得很舒畅。每天早晨，廉子要坐禅一个小时，是川岛浪速规定的晨练，但是廉子嫌腿疼，只是坐在那里而已。每天上午，由家庭教师山崎将忠先生教廉子学习。下午，是廉子的自习时间。傍晚，廉子负责把浴池里的泉水烧热。晚饭后，可以看着满天的星星，泡在浴池里洗澡。
川岛浪速经常写信给妻子，希望福子能返回松本安度晚年。在鹿儿岛休养的川岛福子，自从有了川岛芳子的陪伴，生活完全变了样，身体也好了起来。她为川岛芳子的美貌、成熟、稳重而高兴，不断为养女祈福。当川岛福子知道宪东已经回到旅顺，她开始怜悯起了丈夫，盘算着等她身体完全康复，重新返回丈夫的身边。
川岛芳子在鹿儿岛过着表面宁静、内心凄苦的日子。她不断地给宪立写信，寻求解脱痛苦的办法。她想控告川岛浪速，让这个魔鬼得到严惩。宪立回信鼓励她挺起胸膛活下去，要学会忘记，忘记过去的伤心事;朝前看，乐观地憧憬未来;打起精神牢记父王的遗志，披荆斩棘为未来开辟一条道路。
川岛芳子无法忘记自己所受的凌辱，她常常吟诵着被她自己命名为“辞世诗”那首小诗：有家不得归，有泪无处垂，有法不公正，有冤诉向谁。
这首诗一直伴随着她，如同一句神秘的谶语向她昭示着什么。
20世纪20年代后期，日本政府、军部、政党对中国政局的动荡，特别是对中国革命形势的发展，感到十分焦虑和恐慌。这时，日本发生了空前严重的经济危机，帝国政府急欲摆脱困境，准备对富饶的中国下手。
1927年7月7日，田中义一在首相官邸召开的、以制定新的对华政策为目的的“东方会议”上，作了重要训示，这个训示就是后来公开发表的《对华政策纲领》。东方会议结束后不久，田中义一根据会议精神，拟就名为《对满蒙积极政策》的奏折，这就是众所周知的《田中奏折》。
大陆浪人王川岛浪速老了，但是老家伙的政治敏感丝毫没有减退。日本举国上下把目光投向中国东北的时候，老家伙欢呼雀跃，无法抑制内心的喜悦，他的“满蒙独立”理念终获正果，终于得到政界和军界的公开认可。他立即采取行动，在大连设立了“川岛浪速办事处”，同时他也认识到不能和善耆一家人彻底割断联系，自己的生活还要靠大连“露天市场”的收益，那毕竟是关东厅划拨给逊肃亲王的土地。
川岛福子在川岛芳子的帮助下，身心已经痊愈，在丈夫写信不断地催促下，她回到松本。1927年夏，在川岛福子决定回松本之际，她百般劝说川岛芳子和自己一起回到川岛浪速身边，遭到川岛芳子的断然拒绝。
在川岛福子返回松本的同时，川岛芳子离开了鹿儿岛，回到大连家人的身边。得知川岛芳子离开鹿儿岛后，川岛浪速紧跟着就给川岛芳子的哥哥宪立写了一封信。他用最少的文字，表达了自己内心的伤感：
宪立先生：
割断难以割断的思念，将川岛芳子还给你。
川岛浪速
其实，川岛芳子和川岛浪速之间的养父养女关系早已彻底决裂。虽然对外没有公开宣布，但是双方心里完全明白。
