兴平二年(195年)落荒而逃的皇帝夜渡黄河，到达安邑(今山西夏县)。
袁绍此时在河北已小有气候，谋士沮授建策：“西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，谁能御之！”——注意！“挟天子以令诸侯”的原版在这里。
沮授是一直主张袁绍迎奉献帝，两年前是这么说的：“迎大驾于长安，复宗庙于洛邑，号令天下，诛讨未服。”时间过了两三年，把皇帝接过来这个主张没有变，但接过来的目的——嘿嘿，变了不少——过去是“复宗庙于洛邑”，那就是要袁绍做中兴汉室的勋臣;现在只提“挟天子以令诸侯”，只是想利用一下皇帝——这不是沮授变得快，是沮授终于摸清楚袁绍的想法了。“复宗庙”袁绍是坚决不干的，“令诸侯”才是袁绍的远大志向。
袁绍最后没有采纳沮授的建议，大家都认为袁绍在这个问题和曹操对比是犯了致命的错误，如果我们能抛开结果论，设身处地站在袁绍的立场上，看能不能为他找一找不迎奉献帝的理由：
一、大汉帝国已经完蛋了，这是一个根本性的判断，也是当时社会的主流判断。所以，袁绍不可能会去力挽狂澜，恢复汉室。
二、即使迎奉汉天子，袁绍也不会扶保董卓立的刘协。袁绍当初就反对过，后来还策划立刘虞做皇帝，在废立问题上大臣犯了错是永远没有机会纠正的。如果献帝真的中兴汉室，大权独揽，这个“历史问题”是会要老袁命的。
三、献帝还有没有利用价值？献帝的价值就是“名”，但是把过气了的汉天子请回来，请了就得供着，供腻了也得继续供，正是俗话所说的“请神容易送神难。”
袁绍不仅没有长期敬供献帝的思想准备，而且他最希望的是献帝赶紧被人杀了或废了，自己不用脏手，反而可借机打击别人。袁绍由己推人，判定当世有实力的几个大佬想法应该和自己差不多，没人愿意把这个麻烦带回家。
曹操和袁绍采取了截然不同的行动，但袁、曹二人还不能以此立判高下。要不要迎奉天子，用今天说俗了的一句话讲，叫有利有弊。对袁绍弊大于利，对曹操利大于弊。利弊之分在于实力，袁绍势大，带着皇帝终究会成累赘，曹操力薄，供着皇帝有利于凝聚人气。曹操后来势力膨胀以后，利弊转换，手里的献帝杀也不是，废也不是，转让也转让不出去，只能供着。在曹操的经验里，汉家皇帝都是短命的，没想到献帝刘协同志虽然饱受煎熬，活得还挺顽强。曹操没办法，末了也只好“我为文王”，让儿子处理这个麻烦。
倘若袁绍消灭了曹操，平定天下，献帝乃董逆所立，老子不认！要么自己直接上位做皇帝，要么再找个姓刘的小孩过渡一下，把这个丧家犬似的刘协迎接回来有什么鸟用？
